يتبع موضوع الاسقاط النجمي
الاسقاط النجمي تحديد الطريقة
كماعند التعلم أي مهارة جديدة ، لن ينجح كل شيء مع الجميع.لذلك ضع في اعتبارك محاولة تجربة كل منها لمعرفة الأفضل بالنسبة لك ؛ لكن أدرك أنه ليس من الممكن دائماً تطوير هذه القدرة على الفور. مثل أي شيء آخر جدير بالاهتمام ، يتطلب الأمر ممارسة لتجربة الإسقاط الطوعي / .OBE السر هو الاستمتاع بالتجربة على طول الطريق. يمكن أن تؤدي مغامرة الحياة هذه إلى وعي ووعي موسع بشكل ملحوظ!
الاسقاط النجمي الطريقة المألوفة
و تستند بالبداية على حفظ أكبر قدر ممكن من التفاصيل عن تواجدك في غرفة والتركيز في الممر او الطريق الواصل الى غرفة اخرى. للقيام بذلك ، حدد ما لا يقل عن ست نقاط على طول الطريق وقضاء عدة دقائق كل يوم في النظر إلى كل نقطة وحفظها. ستساعد أي أصوات أو رموز أو روائح مرتبطة بكل نقطة من هذه النقاط المرجعية في تقوية صورتك. بمجرد أن تشعر بالتأكد من أنك قد التزمت بالطريق إلى الذاكرة ، استلقي ، واسترخي ، وأغمض عينيك وتخيل بوعي "إسقاط" نفسك إلى النقطة الأولى والعودة مرة أخرى. هدفك هو أن تكون قادراً على تصور رحلة خيالية بوضوح من كرسيك أو سريرك. يمكنك بعد ذلك إما مراقبة نفسك أثناء السفر ، أو نقل وعيك إلى الجسد الذي يقوم بالسفر. بمجردأن تحفظ مسارك بالكامل بشكل كامل ويمكن أن تتخيله بوضوح ، فأنت على استعداد لأن تقترح على نفسك قبل الذهاب إلى النوم أنك "ستسلك" المسار في عرض طوعي / OBE .أشعر أن هذه واحدة من أسهل طرق تدريب OBE وأكثرها موثوقية.
الاسقاط النجمي طريقة التحفيز الخاص
إليكم المفهوم الكامن وراء طريقة "التحفيز الخاص":
هل شعرت يوماً بالعطش حقاً؟ ثم تعلم أن وجود حاجة جسدية قوية يدفعك بطبيعة الحال إلى اتخاذ إجراء. إذا كان جسدك المادي نائماً وغير متحرك ، فقد يحدث إسقاط / OBE بدلا ًمن ذلك في محاولة لتلبية احتياجاتك الفسيولوجية القوية. هل لهذا معنى؟ أوصي بالرغبة في الماء - وهي حاجة جسدية ملحة للغاية.
لاستخدام العطش كحافز لك ، تجنب الشرب لعدة ساعات قبل الإسقاط الليلي المخطط / جهد OBE . في وقت سابق نزيد من عطشك بكل طريقة ممكنة. يمكنك حتى التحديق في كوب من الماء وتخيل أنك تشرب ، لكن افعل ذلك ليس بدافع الشرب. يمكنك محاولة تناول حوالي ثمُن ملعقة صغيرة من الملح قبل الذهاب إلى الفراش.(لو سمحت تأكد من أن هذا على ما يرام ، وفقاً لصحتك). ضع كوباً من الماء في مكان مناسب بعيدا من سريرك ، ثم جسدياً وعقليا تدرب على جميع الإجراءات الجسدية المطلوبة للوصول إلى الماء - رمي الأغطية للوراء ، ووضع قدميك على الأرض ، والنهوض من السرير ، وعبور الغرفة ، والوصول إلى الزجاج ، ورفعها إلى فمك ، إلخ. اخلد إلى الفراش ، وركز على عطشك وموقع كأسك من الماء. استرخ ، وحاول الدخول في حالة النوم بين الاستيقاظ والنوم. قد يدفعك عطشك إلى الإسقاط الطوعي / OBE الذي تريده.
الاسقاط النجمي طريقة الثلاثة اشخاص
ستحتاج إلى ثلاثة أشخاص لهذه الطريقة: أنت (جهاز العرض) ، واثنين من المساعدين لإعدادك ودعم جهودك.[8[ ابدأبالاستلقاء بشكل مريح على ظهرك في غرفة دافئة ومظلمة. يجب أن يقوم أحد مساعديك بتدليك قدميك وكاحليك بقوة ، بينما يضع الآخرون الجزء الناعم من قبضته المشدودة على جبهتك ويدلك جبهتك بقوة لعدة دقائق. من المفترض أن يجعل هذا التحفيز الجزء الداخلي من رأسك يبدأ بالطنين والطنين ، وخز قدمك ، ويشعر جسمك بشكل عام بالضوء ، أو بلا جسد. قد تشعر أيضاً بالارتباك قليلا.ً عندالوصول إلى هذه المرحلة ، يجب أن يبدأ أحد مساعديك في تقديم تمارين التخيل لك. يجب أن يطلبوا منك تخيل تمدد قدميك وتصبح أطول بحوالي بوصة واحدة.
عندما يمكنك القيام بذلك ، أخبر مساعدك. سيطلب منك بعد ذلك السماح لقدميك بالعودة إلى وضعها الطبيعي ، ثم كرر التمرين عن طريق مد رأسك إلى الخارج بمقدار بوصة واحدة عن وضعها الطبيعي. بعدذلك ، بالتناوب المستمر بين الرأس والقدمين ، يجب زيادة المسافة تدريجياً حتى يمكنك التمدد إلى قدمين أو أكثر.
في هذه المرحلة ، يجب أن يطلب منك مساعدك أن تتخيل التمدد في آن واحد ، وملء الغرفة مثل بالون ضخم. يقال إن بعض الأشخاص يصلون إلى هذه النقطة في حوالي خمس دقائق ، بينما يستغرق البعض الآخر أكثر من خمس عشرة دقيقة. سيطُلب منك بعد ذلك تخيل وجودك خارج الباب الأمامي الخاص بك ، ووصف كل شيء يمكنك رؤيته بالتفصيل ، بما في ذلك المناظر الطبيعية المحيطة. بمجرد أن تتمكن من القيام بذلك ، يجب أن يطلب منك مساعدك الارتفاع فوق المنزل حتى يتمكن من الرؤية عبر الريف أو المدينة المحيطة.
لإثبات أن هذا كله تحت سيطرتك ، يجب أن يطُلب منك بعد ذلك تغيير المشهد من النهار إلى الليل والعودة مرة أخرى - مشاهدة غروب الشمس والشروق ، والأضواء تضيء وتنطفئ. أخيراً ،يجب أن يطُلب منك الطيران والهبوط أينما تريد. بالنسبة لمعظم الناس ، أصبحت صورهم حية جداً بحلول هذا الوقت لدرجة أنهم وصلوا إلى مكان ما بشكل مقنع تماماً ، وأصبحوا قادرين بسهولة على وصف ما يرونه. عادة ًلن تكون هناك حاجة إلى أي مطالبة لإنهاء التجربة - ستخبر فجأة مساعديك ببساطة " أنا هنا" أو "لقد عدت" ، وستحتفظ عادة ًبتذكر واضح لكل ما قلته وخبرته. يمكنك بالطبع استخدام تقنية "التمدد" هذه بنفسك دون مساعدة أي مساعدين!
الاسقاط النجمي طريقة سحب الحبل
هناك طريقة بسيطة إلى حد ما أوصى بها العديد من المؤلفين المختلفين وهي تخيل إخراج نفسك من جسمك باستخدام حبل ، بمجرد أن تصل إلى حالة الاهتزازات. ليس هناك شك في أن كلمة "بسيطة" غالباً ما تكون فعالة. هذه رؤية لما تريد أن تراه في عين عقلك. سحب نفسك من جسدك يستخدم المشاعر والمهارات الحركية المتعلقة بحركاتك الجسدية الطبيعية. إذا كنت تواجه مشكلة في التخيل البحت ، فقد تعمل هذه الطريقة بشكل أفضل بالنسبة لك.
قد ترغب في تجربة هذه التقنية في ملف وضعيةجلوس مريحة. ابدأ بالاسترخاء الجسدي العميق المعتاد ، ثم ابدأ في الانطلاق في حالة التنويم المغناطيسي. كن على علم بأن لديك أيادي وأذرع "خيالية" غير مادية. ارفع يديك الخياليتين وافركهما واضغطهما معاً. حاول أن تكون على دراية بهذا باستخدام وعيك الجسدي الحقيقي وحاسة اللمس. ثم تخيل حبلاً قوياً جداً معلقاً فوق رأسك ، وفي متناول يديك الخيالية. اشعر بقبضة "يديك" على الحبل واستكشف شعور الحبل في يديك الخيالية. بمجردأن تشعر بوضوح بالحبل بين يديك المتخيلة ، ابدأ في التسلق وتسليمه لأعلى الحبل. استمر في التسلق بينما تحافظ على استرخاء جسدك جسدياً وتهدئة عقلك. قد تجد نفسك فجأة قادراً على ترك الحبل وتصبح خارج الجسم.
الاسقاط النجمي طريقة روبرت مونرو
يصف روبرت مونرو تقنيته المفضلة ، على الرغم من أنها تقنية إلى حد ما ، لتحفيز الإسقاطات يقترح عليك مونرو الاستلقاء في غرفة مظلمة في أي وضع مريح مع توجيه رأسك نحو الشمال المغناطيسي. قم بفك ملابسك وإزالة أي مجوهرات أو أشياء معدنية.
تأكد من أنك ستبقى دافئاً ، ولن تنزعج ، ولن تتعرض لأي ضغوط زمنية. ابدأ بالاسترخاء بعمق قدر الإمكان ، ثم كرر لنفسك خمس مرات: "سأدرك بوعي وأتذكر كل ما أواجهه أثناء إجراء الاسترخاء هذا. سأتذكر بالتفصيل عندما أكون مستيقظاً تماماً فقط تلك الأمور التي ستكون مفيدة لرفاهي ".
بعد ذلك ، ابدأ في التنفس من خلال فمك نصف المفتوح للدخول إلى الحالة المتاخمة لليقظة والنوم (حالة التنويم المغناطيسي). لا ينصح Monroe بأي طريقة معينة لتحقيق ذلك ، ولكن بعض الطرق المفيدة موضحة بالتفصيل في مكان آخر. يقول مونرو أنه عندما تبدأ الصور في الدخول في أفكارك ، تكون قد دخلت في حالة التنويم المغناطيسي. شاهد هذه الصور "خلف العين" بشكل سلبي للحفاظ على حالة قرب النوم التي يسميها روبرت مونرو "الحالة أ".
بمجرد أن تصل إلى "الحالة أ" ، يوصي مونرو بتصفية ذهنك ومراقبة مجال رؤيتك (حتى لو كان سواداً فقط) من خلال جفون مغلقة. بعد فترة قد تبدأ في ملاحظة أنماط الضوء الناتجة عن الإفرازات العصبية. ببساطة تجاهلهم. عندماتتوقف هذه الشحنات العصبية ، تكون قد أدخلت ما يسميه مونرو "الحالة ب".
من هنا ، يجب أن تدخل الآن حالة أعمق من الاسترخاء يطلق عليها Monroe" الحالة ج - "وهي حالة من الاسترخاء العميق تفقد فيها وعيك بجسمك أو تحفيزك الحسي. في "الحالة ج" ,
سيكون مصدر التحفيز الوحيد هو أفكارك. يقول مونرو إن الحالة المثالية لمغادرة جسمك هي "الحالة ه - "وهي في الواقع "الحالة ج" عندما تدخل طواعية من حالة الراحة والانتعاش ، و ليس تأثير التعب. يقترح مونرو أن نتدرب على الدخول في "الحالة ج "في الصباح ، أو بعد غفوة قصيرة. بمجرددخولك في الحالة ج وعينيك مغمضتين ، تخيل النظر إلى السواد على بعد قدم أمام جبهتك. ركز وعيك على هذه النقطة ، ثم انقل النقطة المحورية تدريجياً إلى ثلاثة أقدام ، ثم ستة أقدام ، ثم أدرها 90 درجة لأعلى لتصل فوق رأسك. يقترح عليك مونرو بعد ذلك "الوصول إلى الاهتزازات" في تلك البقعة فوق رأسك واسحبها عقلياً إلى رأسك. يقول إنك ستتعرف على هذه الاهتزازات "كما لو أن موجة متدفقة من الشرر الناري تتدفق في رأسك. من هناك يبدو أنه ينتشر في جميع أنحاء جسمك ، مما يجعله صلباً وغير متحرك ". بمجردأن تصل إلى هذه الحالة الاهتزازية ، يقول مونرو إنه عليك بعد ذلك أن تتعلم تخفيف الاهتزازات من خلال التحكم فيها .
استعد للإقلاع
التعلم في الواقع يتطلب إنشاء الإسقاط الطوعي / تجارب OBE التزاماً بالتعلم والممارسة ؛ لكن الشيء العظيم في ما تمارسه هو أن صحتك الجسدية ومستوى وعيك سيفي بالغرض أيضاوسعت. تتضمن المهارات الخاصة التي ستدفعك نحو التحكم الواعي في هذه التجارب ما يلي: • القدرة على تحقيق الاسترخاء العميق. • التصور الجيد ومهارات التركيز الذهني ، • الوعي بالذبذبات ، • الإلمام بطاقة الجسم. طرق الاسترخاء هنا كمجموعة متنوعة من الطرق لتعلم الاسترخاء بعمق كاف ٍلتحقيق الإسقاط الطوعي .
الخاتمة:
محور الموضوع انني حاولت بكل الامكان ما استطيع تجميعه حول مصطلح الاسقاط النجمي.
وجدت انها ايحاءات وطرق للتواصل مع النفس البشرية (العقل الباطن) والموضوع لا يخص الروح ابدأ و لا يحفز او يصنع مسار لخروجها او اطلاقها من الجسد . الروح ليس من اختصاص العلماء لاخضاعها للتجارب و الحقيقة المحتومة خروج الروح هو الانتقال بلا عودة .العقل اللاوعي لديه ذاكرة مؤقتة يتضمن جزء منها المشاعر والوعي المحدود و البرمجة التي من خلالها يتم الاقناع والتصديق بالتجربة. التجارب المحفزة لذلك تنشئ التفاعل النفسي و الجسدي مع التركيبة لهذا العقل . اما الروح فهي كيان ذات بعد اخر لن يفهم الانسان خضائض التفكير او الارتباط بجسد شخص معين .
اذا مجال علماء النفس محصور بأن الانسان روح و جسد فقط فيمكن ان تكمن مشكلتهم في هذا الخوض والوصول الى نظريات خاطئة .
ولكم وجهات النظر والتعليق حول ذلك.
المراجع:-
- Ophiel. The Art and Practice of Astral Projection (New York: Samuel Weiser, 1961)
- Glaskin, G.M. Windows of the Mind: The Christos Experience (London: Wildwood, 1974)
- Monroe, R.A. Journeys Out of the Body (New York: Doubleday, 1971)
- Osis, K. and Mitchell, J.L. “Physiological Correlates of Reported Out-ofBody Experiences’” (Journal of the Society for Psychical Research, 1977, 49)
- Salley, R.D. “REM Sleep Phenomena During Out-of-Body Experiences” (Journal of the American Society for Psychical Research, 1982, 76, pp. 157-165)
- On the difficulties of discerning legitimate from ‘dodgy’ image enhancement, see Lynch and Edgerton, op. cit. (ref. 2).
- For analyses of the full range of Galileo’s and Scheiner’s sunspot images, see van Helden, Biagioli, and (in exhaustive detail) Bredekamp, all as cited above (ref. 5).
- As aptly described by Bredekamp, op. cit. (ref. 5), 220–1.
- Galileo, Opere, ed. by A. Favaro (Florence, 1890–1909), v, 117, as cited by Biagioli, op. cit. (ref. 5), 73.
- Galileo, Opere, v, 106.
- See, for example, P. Kosso, Reading the Book of Nature: An introduction to the philosophy of science (Cambridge, 1992), chap. 6; and A. Kukla, “Observation”, in S. Psillos and M. Curd (eds), The Routledge companion to the philosophy of science (London, 2008), 396–404.
- For valuable reflections on the roles of hypotheses in perception and visual representation,
- see E. H. Gombrich’s classic Art and illusion: A study of the psychology of pictorial representation
- (London, 1960); on the roles of collective “thought styles” in directing perception and picturing Downloaded from jha.sagepub.com at UNIVERSITE DE MONTREAL on June 14, 2015 120 Book Reviews in the sciences, L. Fleck, “To look, to see, to know” [1947]
- in R. S. Cohen and T. Schnelle (eds), Cognition and fact: Materials on Ludwik Fleck (Dordrecht, 1986), 129–51; on theoryloading of geological imagery, M. J. S. Rudwick, The great Devonian controversy (Chicago, 1985), chap. 3.
- The classic philosophical work on visual languages is Nelson Goodman’s Languages of art: An approach to a theory of symbols (London, 1969), Goodman’s approach being convincingly developed by John V. Kulvicki, On images: Their structure and content (Oxford, 2006). For important observations on this issue, see M. J. S. Rudwick, “The emergence of a visual language for geological science 1760–1840”, History of science, xiv (1976), 149–95, and Alpers, op. cit. (ref. 7).
- In Fyfe and Law, op. cit. (ref. 2), 15–38.